Straßbourg (AAP) - Qu’on entende ici un appel formulé sans détour ni fard, affranchi de toute nostalgie stérile. Il s’adresse à celles et ceux qui, quels que soient leur adresse au jeu, la longueur de leur parcours ou la force acquise par leurs personnages, sentent encore battre en eux le désir d’une autre manière de jouer, plus âpre, plus libre, plus vivante.

Il fut jadis un âge, voilà plus de dix hivers passés, où un seul nom suffisait à jeter le trouble sur les routes, à faire frémir les cités et parfois à inquiéter des royaumes entiers. Ce nom n’était point une simple bannière levée au vent, mais un avertissement murmuré de bouche en bouche, porté comme une rumeur sombre : Le Lion de Juda.

Ce temps n’est pas mort. Il sommeille.

Il n’est nullement question de relever pierre pour pierre un ordre ancien, figé dans ses rites, ses dogmes ou ses chaînes. Nulle résurrection servile d’un blason sanctifié par l’habitude. Le dessein est autre : fonder un clan vivant, nourri de l’héritage mais délivré de son poids, une confrérie de brigands et de sicaires, liés non par la doctrine, mais par le jeu, l’action et la fidélité mutuelle. Un clan fait pour se réjouir, bâtir, frapper lorsque l’heure l’exige, réfléchir lorsque le tumulte retombe, et durer parce qu’il est porté par tous.

Le Lion de Juda n’est point une église. Il n’est point un ornement mythique destiné à flatter l’œil. Le Lion est messager.

Fauve de l’Unique, il surgit lorsque la Parole a été confisquée, lorsque des hommes se sont arrogé le droit de s’interposer entre le cœur et le Créateur, lorsque la foi se fige en habitude et que la paix n’est plus qu’un mensonge confortable. Alors l’Unique éprouve. Non par idéal, mais par nécessité. Il éprouve la capacité à vivre pleinement, à ne point s’assoupir chaque matin au bord de son propre champ, à répondre un jour à la seule question qui vaille : qu’as-tu fait de la vie qui t’a été confiée ?

Les serviteurs du Lion sont appelés Sicaires. Ils n’offrent ni salut ni repos. Ils sont l’épreuve elle-même. Ils réveillent les âmes engourdies, secouent les certitudes parfois rudement et rappellent que la foi n’a ni sceau ni parchemin, que la Réforme n’existe que tant que des femmes et des hommes la portent en conscience, et que nul n’est supérieur par naissance, par titre ou par soutane. Ni noblesse, ni clergé, ni décret humain ne possèdent ici d’autorité naturelle.

Dans sa forme, le clan se veut simple dans ses fondations et hardi dans ses entreprises. La forêt fait office de tanière et de quartier général, les actions ne se limiteront pas au récit. Il y aura des mairies conquises, des châteaux disputés, des pressions exercées, des coups ourdis et des opérations menées en France comme au-delà, selon les occasions et l’ardeur de chacun. Certains excellent dans l’art de la stratégie, d’autres dans l’action directe, d’autres encore dans la logistique ou l’organisation ; toutes ces compétences sont nécessaires, et c’est leur alliance qui donnera au clan sa solidité.

Si ces lignes te laissent de marbre, poursuis ton chemin. Si elles t’irritent, elles ne t’étaient point destinées. Mais si elles t’arrêtent, te font hésiter, si quelque chose en toi s’y reconnaît, sache que le Lion ne recrute point au hasard. Il reconnaît. La forêt est toujours là. La source coule encore. Et parfois, il suffit d’un murmure presque insignifiant pour comprendre que l’on se tient exactement à l’endroit où l’on devait être.

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Etienne Berne pour l'AAP agence des terres au Milieu.

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