Chambéry (AAP) - Tous connaissent l’adage « France, fille ainée de l’Église ». Mais avec le pape actuel, on se demande si ce n’est pas plutôt l’inverse : l’Église Aristotélicienne Romaine semble avoir été véritablement vassalisée à la France.

Dans une missive publique du 28 décembre 1471, le Cardinal Connétable Cathelineau Botherel a annoncé « la mobilisation de l’ensemble des milites composants les Saintes Armées […] ainsi que le Ban Pontifical de la noblesse pontificale ».

Pour le lecteur qui s’interrogerait à propos de ce qu’est cette « noblesse pontificale », il s’agit de tous les amis du pape, qui reçoivent des titres fantoches et qui ne sont pas reconnus comme véritable noblesse dans la plupart des royaumes. Les titres sont donnés à Rome comme des petits pains : à tous les ans, ce sont plusieurs dizaines de nouveaux nobles qui sont créés. On raconte qu’il y a même plus de fiefs pontificaux accordés que de fidèles qui vont à la messe tous les dimanches.

La mobilisation de ces nobles, qui habitent aux quatre coins du monde connu, a donc été lancée, pour venir en aide au Royaume de France qui arrive mal à contenir quelques brigands angevins venus piller les châteaux de son Domaine Royal.

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Le lien avec la cause religieuse semble particulièrement ténu, voire inexistante. Pourquoi l’Église s’implique-t-elle dans cette querelle politique entre la France et une de ses anciennes provinces, devenue indépendante?

En 1470, l’Eglise Aristotélicienne Romaine était également intervenu militairement pour venir en aide au Duché de Bourbonnais-Auvergne, en France. Pourtant, lorsque les sicaires réformés de Genève s’en s’ont pris au Duché de Savoie en 1470, l’Église n’avait pas bougé le petit doigt, laissant les villes impériales et les nobles pontificaux vivant en Empire à leur sort.

La seule explication de ces constantes mobilisations romaines pour les causes françaises semble être l’étrange dépendance qu’a l’Église Aristotélicienne Romaine vis-à-vis du Royaume de France depuis l’élection au Pontificat de Cesarino, sous le nom de pape de Sixtus.

Depuis son élection, le Pape s’est installé en France, en l’Abbaye de Sainte-Illinda. Il a même sacré des Rois de France en se déplaçant lui-même à Reims à la demande des Rois. Lorsque la France promulgua une loi sur le mariage civil, le Pape décida de fermer les yeux, alors que la même chose faite en Empire entraîna l’excommunication de l’impératrice.

L’affection papale pour la France donne de plus en plus à penser aux fidèles non français que l’Église n’est plus universelle, et est devenue une simple vassale de la France, répondant à ses requêtes comme le plus docile de ses servants.

Et cela crée un deux-poids deux-mesures qui est de plus en plus difficile à justifier auprès des autres Royaumes européens, qui sont délaissés par cette Église Romaine qui n’a d’yeux que pour la France.

Helie pour l'AAP agence des terres au milieu


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