URGEL (KAP) – Religiones en Iberia: el Druidismo y el Paganismo.

Sólo podemos pararnos cuándo ascendemos, no cuándo descendemos, y menos si vamos en picado. En esas ocasiones, cuándo pintan Bastos, puede que la religión sea de ayuda.
Algunos creen que nada tiene sentido, que las deidades no existen y el que el mundo funciona "porque sí". Habría que ver a esos "nihilistas" (del latín nihil, "nada") qué opinan cuando descienden en picado.

Siguiendo con nuestra ronda de entrevistas a los líderes religiosos de Iberia, hoy hablaremos sobre el Druidismo con Kassia Dian Cet, Druidesa de Gerona, y del Paganismo Germánico con alguien que ha decidido permanecer en el anonimato.

Recordamos a todos nuestros lectores que las puertas de la KAP están permanentes abiertas para seguir dialogando sobre este tema. Cualquier lector nos puede enviar las preguntas que desearía ver respondidas.
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ENTREVISTA A KASSIA DIAN CET, Druidesa de Gerona.

KASSIA: Que los dioses lo colmen de favores.
Pero nosotros no tenemos líderes. Somos todos iguales en nuestro camino.
En mí encuentra a la guardiana del Círculo de Piedra, donde los druidas de todo el mundo encuentran su lugar entre los robles.
Si desea consultar, estoy a su disposición. ¿En qué puedo ayudarle? Con mucho gusto responderé sus inquietudes.

1.- KAP: Describa, por favor, la esencia de su religión.

KASSIA: El druidismo tiene múltiples significados, pero básicamente es un estilo de vida. Es para algunos un camino espiritual y filosófico, para otros una religión y para los demás un movimiento cultural.
Encuentra sus raíces en la naturaleza en continua búsqueda de la conexión del individuo con la tierra, el cielo y el mar, los tres reinos de la cosmovisión celta.
El Druidismo es un camino espiritual sin dogmas y una religión sin jerarquías.
No existe un único camino celta, ni existe una única definición, ésta variará de acuerdo con cada persona y como viva su espiritualidad.

2.- KAP: ¿Cómo ve el presente y el futuro del Druidismo?

KASSIA: Los druidas estamos acostumbrados a vivir en las sombras de los robles. Somos muy pocos los que nos animamos a salir de la protección del bosque y mostrarnos al mundo, sin miedos.
Desde mi rol, como guardiana de nuestro bosque y recinto sagrado, nuestro "nemetón"(*) y nuestro Círculo de Piedra, mi deber es el de proteger a los pocos que hemos nacido y/o elegido el camino de la sabiduría de los dioses celtas.

Su futuro es incierto, quizá la soledad del bosque es nuestro destino y las voces se callen poco a poco. Pero no lo avizoro en un futuro próximo.

3.- KAP: ¿Qué le diría a quién no cree en ningún Dios, ya sea éste el motor del Universo o el líder de una creencia pagana?

KASSIA: Retiremos la palabra paganismo de esta entrevista, ya que es un término despectivo utilizado por los hombres de túnicas negras y un solo dios.

Los druidas respetamos las libres creencias y las decisiones de las personas. ¿Quiénes somos los hijos de Dana para opinar de aquellos que no tienen un dios? Todos somos hijos de la tierra, y en ella se encuentra la vida que brota y nos forma.
No importa que no crean en dioses, no pueden escapar de los designios de la naturaleza: ser parte de ella.
No importa que no crean en los dioses, los dioses creen en ellos y esperan.

Espero haber sido de ayuda para su investigación.
Quedo a las órdenes,
Kassia Dian Cet, Druidesa de Gerona.
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(*) Notas del redactor:
Nemetón = Designa el Santuario, el lugar específico en el que los celtas practicaban el culto, bajo la dirección de los druidas.
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ENTREVISTA A XXX, sacerdotisa germánica

KAP.- Describid, por favor, quién sois dentro de la religión o culto que profesáis.

XXX: Dentro de mi fe, tengo dos títulos de los que estoy orgullosa. Gydhja y Vitki.
Gydhja pues soy sacerdotisa, he demostrado conocimiento sobre nuestros dioses y costumbres y puedo dirigir ceremonias. Vitki, pues he superado las pruebas y estoy certificada como lectora de runas.
Se me conoce o se me ha conocido también como Valkyria, tanto en la función ceremonial de mantener los cuernos siempre rebosantes de hidromiel, como en la batalla, donde estoy en comunicación con los Dioses.

KAP.- Tenga la amabilidad de describir vuestra religión a nuestros lectores.

XXX: Mi credo se inscribe dentro de lo que se suele referir como "ritos paganos" o "paganismo", que incluye las creencias de los pueblos que estaban antes -o de antes- de su conversión al Aristotelismo o sus variantes.
Dentro de estos ritos están los druidas, los celtas, los devotos de la Madre, quienes tienen dioses personales, o deidades locales, mayores o menores. Porque se componen de eso, de varios dioses que representan distintas fuerzas de la naturaleza o valores personales o de las comunidades.
En mi credo, el de los pueblos germánicos, tenemos...podría estar todo el día contando sobre el origen del mundo, y las historias de los dioses. Hay nueve mundos, entre ellos está Midgard que es el que nosotros habitamos, y está en comunicación con Asgard que es donde habitan los Dioses.
Entre los dioses está al que llamamos Altísimo, el Padre de Todos, el Tuerto, tiene muchos nombres, a quien hay que tener respeto, que es el líder de los Aesir, la familia de los dioses de la guerra y habita Asgard, literalmente Tierra de los Ases.
Allí habitan también varios Vanir, familia de dioses de los campos, de la tierra, originarios de Vanaheim, que fueron a vivir a Asgard como muestra de compromiso por la paz entre ambos pueblos.
Tenemos entonces dioses y diosas de la guerra, del rayo, de la justicia, de la fertilidad, del matrimonio. También encontrarás divinidades menores, como las Volvas, las Valkyrias, entre otros, y entre los gigantes de hielo a los enemigos.
Pues la historia que se relata en las fuentes de mi religión habla de aventuras, de amigos y enemigos, familias, y guerras, muchas guerras. Tiene un inicio y, a diferencia de otras religiones, tiene una batalla final, el Ragnarök, donde mueren prácticamente todos los dioses.
Encontrarás entonces personas que siguen a un determinado dios del panteón, de acuerdo a donde habiten: no le pedirías un favor a Aegir, el dios del mar, si vives en la montaña ¿no?
En mi caso, me he entregado a la batalla y será Odín quien decida mi suerte, sea ésta la supervivencia por otro día, o sentarme a su diestra en los salones del Valhalla.
En determinadas fechas del año, como los equinoccios o los solsticios, las temporadas de cosecha, en nacimientos, casamientos o muertes, hacemos blóts, que son ceremonias, donde agradecemos a los dioses por las buenas temporadas, o pedimos su ayuda, guía o consejo.

KAP.- ¿Cuál es el presente de vuestra fé? ¿Cómo veis el futuro de ella?

XXX: Sé que hay muchos paganos dispersos, solitarios o en pequeños grupos, en distintos lugares de Europa continental e insular.
Hará seis meses atrás estábamos de viaje por Italia y contacté a un grupo local... pero los cultos son privados, se dan en los hogares, en lugares alejados, en la espesura del bosque.
Creo que -salvo Castilla- no hay otro lugar donde haya libertad de fe, y eso significa peligro para quien cree en algo distinto.
Mientras sepamos cómo leer las señales en los árboles podremos encontrarnos.

KAP.- ¿Qué le diríais a quién no cree en ningún Dios?

XXX: ¿Que venga a la guerra, que hacen falta soldados?
Hablando más seriamente, he estado pensando la respuesta a esta pregunta, pero, la verdad, no sé si tendría que decirle algo.
Le pediría que me cuente sobre eso, desde cuando, por qué razón, cómo es... quizás en algún momento le preguntaré si cree en alguna cosa o en alguien.

Os agradezco la oportunidad y el espacio para hablar, y espero seguir leyendo más de este tema y de los demás, las notas que publicáis son muy interesantes.
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La religión está íntimamente ligada a la muerte. La muerte nos lleva a la pregunta ¿para qué vivimos? La respuesta a nuestras dudas suele ser creer en Dios. Nos asustan las dudas y nos asusta que las cosas no tengan sentido.
En los bosques de Darmstadt (Frankfurt, Alemania) se suele decir: "Las riquezas mueren, los parientes mueren; uno también debe morir. Sé de una cosa que jamás muere: la fama de un hombre muerto."

Desde los bosques del Pirineo, reflexionando sobre la armonía, el respeto por la naturaleza, la intransigencia y la libertad, y recordando que en mi infancia yo decía "Wotan" en lugar de "Odín", se despide de los amables lectores,
para la KAP,
JvF, Reportero ateo, que no teme a los descensos al abismo.

P.D. Cualquier fé, por minoritaria que fuese, que quiera transmitir su mensaje a los lectores de la KAP, puede ponerse en contacto con el redactor que esto suscribe, que muy placenteramente le daremos voz a todo el que la desee. La bondad de los mensajes religiosos no depende del número de fieles que los siguen, sino de la buena voluntad de quién los proclama. E insisto: la esencia de los perfumes no se guarda en barricas de 50 arrobas.
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Artículo aprobado por S. Em. Rev.ma Roderic D´Aleixar Batista
Cardenal-Presbítero de San Clemente de los Hispánicos
Arzobispo sine cura de Sàssari
Obispo sine cura de Urgell
Baró d´Abella
Redactor en jefe de la KAP
Corona de Aragón
Reinos de Aragón y Valencia
Principado de Cataluña
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OCC
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